sábado, 20 de diciembre de 2014

QUÉ ES UN ARTE MARCIAL INTERNO?



Los estilos de lucha chinos (WuShu) se diferencian según el enfoque del entrenamiento en internos (NeiChia) si se centran en la relajación y el desarrollo del chi, y en externos (WaiChia) si lo hacen en el desarrollo de las facultades atléticas.
Esta diferenciación se remonta, según el historiador independiente Stanley E. Henning, al S. XVII, cuando Huan ZongXi diferencia entre las artes marciales nacionales chinas fundamentadas en el taoísmo, a las que llamará internas; y las extranjeras, provenientes del budismo Shaolin, a las que llamará externas.
No fue hasta la segunda década del S. XX cuando un maestro marcial llamado Sun LuTang determina como estilos internos al Bagua, Taichichuan y Xingyiquan.
Las características que van a definir un arte marcial interno son las siguientes:
-                 *   El movimiento parte de la relajación más absoluta.
-                 *   Desarrollo del Dan Tian para fortalecer nuestro cuerpo y además equilibrar las dimensiones emocional, mental y espiritual del practicante.
-                 *   Enraizamiento: conexión con la energía de la Madre Tierra.




Escuela de Xing Yi Chuan
Geranios, 41
Madrid
 

martes, 25 de noviembre de 2014

Historia del Xing Yi Quan



Los orígenes de las artes marciales antiguas están perdidas en el tiempo debido a que constituían un conocimiento secreto que se transmitían únicamente en el seno de los propios clanes, manteniéndose oculto a los clanes rivales o vecinos.

XIN YI QUAN

Según Chan Kow Wai, el Xin Yi fue creado durante la dinastía Song (960-1279) de la mano del general Yue Fei, como una evolución del Pachi (Ocho Supremos), arte marcial que practicaba y aprendió de un monje taoísta llamado Chou Tou.
Por la reducción de movilidad que implicaba una armadura el general sistematizo las 5 acciones básicas de los 5 elementos en acciones sólidas, estables y precisas, generando así una técnica efectiva en el combate con el que adiestra a sus tropas, y que por ejemplo se emplea ante la invasión mongol.
Cuando este ejército fue vencido es posible que parte de sus  componentes se internaran como monjes en el Templo Shaolin para evitar persecuciones, lo que supondría que el Xin Yi fuera acogido por el Templo.
El General Yue Fei es un personaje casi legendario a quien además se le atribuye la creación de otros artes marciales (Ye Jia Ying Zhua) y sistemas de Qigong como “Las ocho piezas del brocado (Ba Duan Jin)” para lo cual debió haber sido un experto en Qigong, Artes Marciales y Medicina.
Según el libro “Prefacio del boxeo de las 6 harmonías (Liu He Quan Xu)” atribuido a Dai Long-Bang hacia el 1750, dice “Siendo Yue Fei un chaval recibe entrenamiento de Zhou Tong. Tremendamente diestro en el manejo de la lanza, usa las técnicas de este arma para crear un estilo de boxeo llamado Yi Quan. Meticuloso e inconmensurable, esta técnica era muy superior a las técnicas antiguas”.
Investigaciones modernas revelan que quien enseñó el manejo de la lanza a Yue Fei fue Chen Guang quien fue contratado por su padre para ello.
Jwing-Ming, sitúa el origen del Xin Yi Quan aún más atrás, durante la dinastía Liang (502-557) en el Templo Shaolin en la parte que tiene que ver con los animales, de manera que Yue Fei lo que hace es sintetizar y perfeccionar el estilo Shaolin a lo largo de su vida militar.

XIN YI LIU HE QUAN

La práctica del Xin Yi se pierde en el tiempo hasta un momento muy particular en el que coinciden dos hechos complementarios tales como el florecimiento del comercio en Taigu (ShanXi) y la prohibición de las armas por parte del emperador a mediados del S. XVII perteneciente a la dinastía Qing (1644-1912).
Shanxi es una zona montañosa propia para que los caminos se plagaran de asaltadores hecho que generó una demanda de servicios de escolta de profesionales marciales que al tener que renunciar a sus armas habituales tuvieran que desarrollar el manejo de los puños.
Este es el caso de Ji Ji-Ke (1588-1662), también conocido como Ji Long-Feng, un militar experto en el manejo de la lanza y que es la primera persona de la que se tiene constancia real de que haya existido y practicado el Xin Yi Quan, conocido con el sobrenombre de “lanza divina”.

Se dice que era practicante de un arte marcial Shaolin llamado Xin Yi Ba, y que en un viaje que realiza a un pueblo de las montañas de Shanxi, hoy llamado Zun, para visitar a maestros marciales, recibe el manual de boxeo del General Yue Fei, libro que va a estudiar y asimilar hasta el punto de hacer evolucionar el estilo en Liu He Quan (el puño de la mente, la intención y las 6 harmonias) extrapolando las técnicas de la lucha con la lanza a los puños.

XIN YI WU XING QUAN

Dai Long-Bang (1732-1801) fue un gran maestro que hace evolucionar el estilo en Xin Yi Wu Xing Quan (5 elementos), también conocido como Mu Quan, basándose en la teoría taoísta de los cinco elementos, trabajo que va a dejar por escrito y que va a constituir en la base del futuro Xing Yi Quan.

XING YI QUAN

Lin Lao-Neng (1807-1888), también conocido como Li Neng-Ran, aprende el Wu Xing Quan en el seno del clan Dai y lo lleva HeBei, su lugar de origen, donde lo va a desarrollar según los movimientos de 12 animales y bautizándolo con el nombre de Xing Yi Quan, puño de la forma y la intención. Además es el creador de la forma cinco elementos.

XIN YI 6 HARMONIAS QUAN

Este estilo se remonta a Ma Xue-Li, el primer musulman en viajar a ShanXi para aprender el estilo Liu He Quan directamente del mismísimo Ji Long-Feng, pero que ante el temor de ser rechazado como alumno se hace pasar por mudo y así ofrecerse como sirviente, posición desde la cual va a tener la oportunidad de ir aprendiendo a hurtadillas durante tres largos años las distintas técnicas marciales.
Finalmente el alumno secreto fue descubierto, y fue exhortado a demostrar sus avances, hechos que para el maetro significaron una gran muestra de tenacidad que le hace tomar la decisión de adoptar como alumno en firme a Ma Xue-Li hasta volcar en él toda su sabiduría.

Una vez acabado su entrenamiento, Ma Xue-Li viaja de vuelta a su tierra, lo que va a implicar el nacimiento del estilo de HeNan, cuyos discípulos lo van a hacer evolucionar en dos ramas:
              A.      Estilo LuoYang, desarrollado por Ma Xing (discípulo directo de Ma Xue-Li).
              B.      El estilo de LuShan, desarrollado por Mai Zhuang-Tu (del linaje de Zhang Zhi-Chen) es el más conocido y es muy probable que debido a los contactos que el maestro Mai Zhuang-Tu tenía con los miembros del clan Dai nutriera el estilo con el Wu Xing Quan.

El estilo de HeNan de forma general se caracteriza por conservar el antiguo estilo Liu He Quan, incorporar el estilo 5 Elementos, desarrolla los movientos según 10 animales (dragón, serpiente, caballo, gallo, águila, gavilán, oso, tigre, golondrina y mono)  y todo ello se agrupa en una serie pequeña de formas (katas).


                                            Ji Long-Feng
                                            (1588-1662)
                                    (Xin Yi Liu He Quan)
                                  //                 ||
                                //                   ||
               Ma Xue Li             Cao Ji-Wu
           (6 Harmonías)                            \\
                                                                \\
                                                                 Dai Long-Bang
                                                                   (1732-1801)
                                                        (Xing Yi Wu Xing Quan)
                                          

EL XING YI QUAN EN LA ACTUALIDAD

En la actualidad se distinguen tres estilos de Xing Yi Quan en función a la zona donde han evolucionado:
              -          HeBei, el más conocido.
              -          ShanXi es más suave, fluido y complejo.
              -          HeNan, la china musulmana, mantiene el estilo orientado a la lucha real y por ello conservando toda su eficacia, siendo una zona que aún continúa siendo bastante reservada a la hora de compartir sus conocimientos marciales.
Aunque los estilos evolucionan en lugares diferentes, no lo hacen de forma aislada dado que unos se nutren de los otros, hecho que los dota de cierta homogeneidad y por ello se los entiende como una misma familia bajo la denominación Xin Yi o Xing Yi Quan indistintamente.



Escuela de Xing Yi Quan
Geranios, 41
Madrid


 


FUENTES: